Nadine Gordimer , «Writing And Being»
Book |  ISBN not applicable |Jalasutra|

In the beginning was the Word.

The Word was with God, signified God’s Word, the word that was Creation. But over the centuries of human culture the word has taken on other meanings, secular as well as religious. To have the word has come to be synonymous with ultimate authority, with prestige, with awesome, sometimes dangerous persuation, to have Prime Time, a TV talk show, to have the gift of the gab as well as that of speaking in tongues. The word flies through space, it is bounced from satellites, now nearer than it has ever been to the heaven from which it was believed to have come. But its most significant transformation occured for me and my kind long ago, when it was first scratched on a stone tablet or traced on papyrus, when it materialized from sound to spectacle, from being heard to being read as a series of signs, and then a script; and travelled through time from parchment to Gutenberg. For this is the genesis story of the writer. It is the story that wrote her or him into being.

Nadine Gordimer , Nobel Lecture, December 7, 1991

Musashi Miyamoto  , «Kitab Lima Unsur »
Book |  ISBN not applicable| Bahasa Indonesia | Thomas Cleary

Personal Review :

Musashi mulai merintis pertarungan individual sejak usia 13 tahun. Dan berhasil mengalahkan musuhnya yang lebih dewasa. Menurut sumber roman versi Eiji Yoshikawa. Musashi bahkan terlibat dalam perang sekigahara yang menentukan sejarah Jepang ke depannya. Musashi berada pada pihak yang kalah dan sempat menjadi buronan shogunate baru yang didirikan oleh Tokugawa Ieyasu.

Perjalanan panjang seni perang individual Musashi dipengaruhi oleh seni perang dari Tiongkok, dan juga penasehat spiritualnya Takuan Soho. Pada dasarnya Musashi tidak pernah memiliki guru pedang, tetapi dia belajar dari alam , dari perenungan dan tidak terikat pada suatu gaya teksbook seperti umumnya aliran perguruan pedang pada masa itu.

Musashi perlahan-lahan tapi pasti terus melakukan pertarungan individual dengan berbagai aliran ternama. Bahkan untuk alirang pedang Yoshioka , Musashi berhasil “membinasakan” satu perguruan dengan seorang diri. Pertempuran legendaris sekaligus yang terakhir adalah melawan Sasaki Kojiro. Setelah itu dia mengundurkan diri dan mulai menulis buku yang sekarang saya baca ini. The Book Of Five Ring (Go Rin No Shu) yang diterjemahkan dengan apik oleh Thomas Cleary.

Buku Musashi ini menjadi penting bagi semangat dasar bangsa Jepang untuk ke depannya. Boleh dibilang “art of war”-nya Jepang.

Buku ini mengungkap filosofi seni perang. Walau Musashi sendiri adalah petarung individual, tapi baginya tidak ada bedanya seni perang individual dan seni perang dalam konteks negara.

Musashi yang sedari muda sudah menjejali dirinya dengan seni perang Tiongkok , lantas melanglang buana ke seantero negeri Jepang dan melakukan beberapa pertarungan. Musashi belajar dari alam karena itu tidak kaku dan fleksible. Pertarungan pertamanya di mulai dari usia 13 tahun dan di akhiri dengan pertarungan melawan Sasaki Kojiro. Sejak itu Musashi menjauh dari dunia dan The Book Of Five Ring adalah salah satu karyanya , yang di kemudian hari menjadi salah satu buku terpenting yang pernah di hasilkan Jepang. Bersama buku The Living Giving Sword – Yagyu Munenori dan The Unfettered Mind – Takuan Soho.

Dalam buku ini juga ada kitab tradisi keluarga Yagyu yang sejaman dengan Musashi. Mengungkap banyak sudut pandang Zen dan seni perang. Yang paling menarik dari teks Yagyu adalah pedang adalah instrument pemberi kehidupan walau banyak kematian yang di akibatkannya.

Amazon Review | Editorial Reviews

Review
“Embraced by many contemporary readers as a manual on how to succeed in life.”— Library Journal

Product Description
The Book of Five Rings is one of the most insightful texts on the subtle arts of confrontation and victory to emerge from Asian culture. Written not only for martial artists but for anyone who wants to apply the timeless principles of this text to their life, the book analyzes the process of struggle and mastery over conflict that underlies every level of human interaction. The Book of Five Rings was composed in 1643 by the famed duelist and undefeated samurai Miyamoto Musashi. Thomas Cleary’s translation is immediately accessible, with an introduction that presents the spiritual background of the warrior tradition. Along with Musashi’s text, Cleary translates here another important Japanese classic on leadership and strategy, The Book of Family Traditions on the Art of War by Yagyu Munenori, which highlights the ethical and spiritual insights of Taoism and Zen as they apply to the way of the warrior.

Novel Eiji Yoshikawa adalah novel yang mengungkap salah satu masa terpenting dalam sejarah Jepang. Berfokus pada tokoh Hideyoshi. Salah satu pendukung Oda Nobunaga yang paling penting.

Di akhir masa Ashikaga Shogunate, Jepang sekali lagi di landa civil war yang berkepanjangan. Klan-klan yang berpengaruh seperti Klan Takeda dari Kai , Imagawa dari Suruga, Uesugi dari Echigo dan Hojo dari Kanto berebut kekuasaan dengan dalih mempersatukan Jepang. Sementara Oda Nobunaga dari Owari bangkit dari provinsi yang kecil dengan kegeniusan militernya dan perlahan-lahan mempersatukan Jepang bersama Tokugawa Ieyasu dari Mikawa.

Kepada Oda Nobunaga lah Hideyoshi mengabdi dari pangkat yang paling rendah yaitu sebagai pemungut sandal Nobunaga. Melalui bakat , ketulusan dalam mengabdi , kepemimpinan dan kehebatan Hideyoshi dalam menghadapi konflik dimana lawan akhirnya di rubah menjadi kawan. Hideyoshi merangkak naik dari pemungut sandal hingga menjadi Taiko , pemimpin tertinggi di Jepang.Kisah perjalanan karir anak dari kaum petani miskin ini hingga mencapai gelar Taiko sangat mengharukan , sekaligus heroik. Hideyoshi menjadi inspirasi bagi setiap orang Jepang, bahwa tidak ada yang tidak mungkin dicapai melalui kerja keras.

Jepang melalui trio Nobunaga , Hideyoshi dan Tokugawa memasuki masa modern dan perdamaian yang berkepanjangan. Sehingga peran ketiga tokoh ini sangat penting bagi sejarah Jepang hingga 250 tahun ke depan. Kampanye Oda Nobunaga di mulai dengan menghantam kekuatan klan Imagawa dalam perang Okehazama, di lanjutkan dengan mengalahkan klan Saito di Jepang Tengah , dan di lanjutkan dengan kampanye militer terhadap klan Asakura dan klan Asai dalam perang Anegawa . Lalu kampanye militer terhadap biksu militan di bukit Hiei , dan kisah cemerlang Oda Nobunaga terus berlanjut dengan mengalahkan salah satu klan yang legendaris, yaitu Takeda Shingen dari Kai.

Nasib Nobunaga berakhir tragis melalui penghianatan Akechi Mitsuhide. Disinilah peran Hideyoshi mengemuka dan membuka jalan bagi Hideyoshi untuk meneruskan cita-cita majikannya , Oda , untuk mempersatukan Jepang.

Novel ini juga menuturkan detail sejarah secara lengkap tentang situasi Jepang masa itu , mulai dari datangnya Jesuit di Jepang , konflik Nobunaga dengan biksu-biksu militan , konflik-konflik Hideyoshi dan Tokugawa dengan kaum Nasrani di Jepang. Kode etik peperangan di Jepang yang kompleks. Gambaran kelas sosial di masyarakat pada masa itu. Dan Eiji Yoshikawa berhasil membangun novel sejarah yang kompleks dengan banyak tokoh.

Personal Review (In Bahasa)

Sebuah novel yang brilian yang mengungkap eksploitasi kaum wanita di negara Jepang pada jamannya.

Dibalik gemerlapnya dunia geisha, wanita di anggap sebagai suatu produk yang bisa di perdagangkan dan di perjual belikan. Keperawanannya kalau perlu di lelang untuk harga tertinggi. Sebuah paradox di kala gadis-gadis harus berjuang dan membekali dirinya dengan berbagai seni adiluhung dari mulai upacara minum teh , permainan samizhen , seni tari dan lainnya. Seorang gadis yang terpilih harus berjuang untuk menjadi yang terbaik , agar harga keperawanannya semakin tinggi. Dunia yang bengis tanpa menyisakan sedikit dunia yang normal untuk gadis belia.

Sayuri adalah gadis yang memiliki kecantikan luar biasa dengan warna yang tidak lumrah untuk orang Jepang. Sayuri di ambil dari desa nelayan miskin , dan di perlakukan sebagai suatu komoditas yang berharga. Kakaknya Sayuri tidak bernasib baik dan dinilai tidak pantas menjadi geisha dan lantas dibuang ke tempat pelacuran–dunia yang di pandang jauh lebih hina daripada dunia geisha. Sayuri lantas dibawa ke Gion (Kyoto) , sebuah distrik yang penuh dengan rumah geisha , rumah teh dan teater terkenal.

Sayuri lantas memulai kehidupan yang berbeda seperti pada gadis umumnya yang menerima kehangatan keluarga. Sayuri berada pada kesendirian yang memaksanya belajar seni tingkat tinggi seperti upacara minum teh , berlatih alat musik samizhen, memakai kimono berkualitas , berbagai tarian dan lain – lain. Sayuri juga belajar untuk memahami bahwa di dunia yang tanpa belas kasihan ini , satu-satunya senjata adalah kecantikan untuk dapat bertahan dari rival gadis yang lain.

****

Konon sejarah geisha dimulai dari awal pemerintahan Tokugawa , dimana Jepang mulai memasuki masa damai, dan daimyo tidak begitu disibukkan lagi oleh masalah-masalah perang. Dan kegiatan hiburan mulai tumbuh.
Geisha berarti seniman, seorang bakal geisha harus menjalani pelatihan seni yang berat selagi usia dini. Berlatih alat musik petik shamizen yang membuat calon geisha harus merendam jarinya di air es. Berlatih alat musik lainnya juga seperti tetabuhan kecil hingga taiko. Berlatih seni tari yang menjadi kunci kesuksesan seorang geisha, karena geisha papan atas umumnya adalah penari, tari Topeng Noh yang sering dimainkan oleh geisha dihadirkan bagi masyarakat kelas atas berbeda segmennya dengan pertunjukkan Kabuki yang lebih disukai rakyat jelata. Berlatih seni upacara minum teh, yang pada masa medieval dianggap sama pentingnya dengan seni perang. Dan berbagai latihan berat lain yang harus dijalani. Dan latihan itu masih terus dijalani setiap geisha hingga akhir karirnya.
Bakal geisha sedari awal menginjakkan kakinya ke rumah barunya , sudah memiliki hutang awal sebesar biaya yang dikeluarkan pemilik Okiya untuk membelinya. Sungguh Ironis. Hutang itu terus bertambah, Karena biaya pendidikan geisha, biaya perawatan kecantikan, biaya dokter yang ditalangi oleh Okiya, nyatanya dibebankan balik sebagai hutang geisha. Geisha dengan level standar akan terus terikat hingga akhir hayatnya, berbeda dengan geisha sukses yang dapat menebus kembali kebebasannya sebelum mencapai usia 20 tahunan.
Syarat menjadi geisha sukses umumnya memiliki kakak angkat yang merupakan geisha senior sukses pula , sehingga dapat mengatrol popularitas si geisha magang. Sementara geisha senior yang sukses juga tidak mau sembarangan menerima adik angkat, karena menyangkut nama baik pula. Tetapi memiliki adik angkat yang sukses akan berarti keberuntungan pula bagi yang dirinya, seniornya dan okiya-nya, karena mereka sekian persen pendapatan si geisha muda tersebut. Selain itu geisha muda juga harus melelang keperawanan kepada penawar tertinggi, pendapatan dari lelang yang sukses itu dapat menebus sebagian hutang geisha muda tersebut. Setelah itu mereka harus mencari danna(“suami”) sekaya mungkin, agar dapat membiayai biaya hidup geisha yang tinggi, dan juga membayari sebagian hutang-hutang geisha tersebut terhadap majikan mereka.
Geisha yang sukses dalam suatu okiya akan diadopsi oleh nyonya mereka, dan menggunakan nama “keluarga” dari nyonya tersebut dan mewarisi segala kekayaan seisi rumah tersebut. Lalu meneruskan tradisi geisha.

****

Novel Arthur Golden dapat membawa pembaca ke dalam dunia enigmatic pada sosok seorang wanita yang luar biasa cantik tapi nyaris tidak berdaya .

Umberto Eco adalah budayawan Eropa yang berasal dari Italia. Travel in Hyperreality (Tamasya Hiper-realitas) adalah salah satu bukunya yang penuh dengan kompleksitas, merupakan kumpulan essay yang di tulis Eco dalam rentang waktu tertentu.

My Review

Tamasya Hiper-realitas berfokus pada fenomena simulacrum, copy , replica , imitasi terhadap produk – produk atau inventory abad pertengahan atau bahkan jauh lebih lampau lagi dengan skala 1:1 atau bahkan berlipat ganda sehingga lebih nyata dari realitas yang ada. Melampaui realitas dan kehilangan konteks. Khususnya Eco menyorot hal ini terhadap kultur amerika yang sepenuhnya pragmatis.

Bab Tamasya Hiperrealitas, Eco secara khusus menempatkan dirinya sebagai penonton “VIP” dan memandang hingar bingar kebudayaan Amerika dengan pandangan mengernyit. Museum-museum Amerika tak ubahnya seperti benteng kesunyian superman ( fortress of solitude). Begitu perkasa tapi menyendiri. Bangsa Amerika memang begitu pragmatis , dengan cara demikian mereka hidup dan justru menjadi penguasa. Seperti manusia yang hendak mengelus seekor semut , dan semut itu mati. Bangsa Amerika membuat sesuatu tampak nyata sehingga perlu membuat kepalsuan yang nyata. Membuat realitas sehingga melampaui realitas itu sendiri. Jika museum-museum itu lahir dari apa yang pernah ada , hanya saja di palsukan dengan ketelitian seukuran atom, dan begitu kacau sehingga orang-orang suci di pamerkan bersamaan dengan dinosaurus , selebritis seperti monroe , elvis dan campur aduk sehingga akhirnya seperti tempat sampah. Sementara dunia disney dibangun dari yang tidak ada sama sekali. Dimana mahluk2 seperti Donald , Mickey dan lain – lain bukan melalui proses evolusi Darwin melainkan ada secara sekejap. Lagi – lagi merupakan contoh hiper-realitas.

Dan selanjutnya essay Eco mencakup bahasan multidimensi mulai dengan tamasya hiperealitas , teori eksposisi, piala dunia , sekte pemujaan sesat, dan seterusnya. Semua di kupas dalam sudut pandang Eco , dengan gaya khasnya yg bak ensiklopedia berjalan , kekuatan kata-kata yang satir dan jenaka.

Eco membicarakan dunia dengan sistem tanda (sign), dimana dunia di gambarkan , dimana kita penghuni dunia berkomunikasi.

Sebuah buku yang kaya akan pemikiran.

Another Review

From Publishers Weekly
“This uneven collection reflects the Italian scholar’s love of the Middle Ages–one essay compares American universities to monasteries, another focuses on Thomas Aquinas–though, for the most part, Eco relentlessly analyzes the present,” reported PW.
Copyright 1990 Reed Business Information, Inc.

From Library Journal
This smorgasbord of 26 pieces ultimately focuses on the boundaries of realism as exemplified by the”hyper reality” of American phenomena like the Madonna Inn, wax museums, San Simeon, theme parks, etc. Though his tone is witty, Eco’s purpose remains that of the semiologist. He is concerned about “the systems of signs that we use to describe the world and tell it to one another,” and aims both to expose the “messages” of political and economic power and of “the entertainment industry and the revolution industry” and to show us how to analyze and criticize them. Though these essays are generally entertaining, they lack the originality and punch of Barthes’s Mythologies and seem unlikely to find the same popular success as Eco’s own The Name of the Rose . Richard Kuczkowski, Dir., Continuing Education, Dominican Coll., Blauvelt, N.Y.
Copyright 1986 Reed Business Information, Inc. –This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

Pada tahun 1999, Gus Dur yang nyaris buta dan stroke secara mengejutkan terpilih sebagai presiden RI yang ke 4. Gus Dur yang bersahaja ini terkenal sebagai tokoh muslim yang liberal, humoris sekaligus humanis. Disamping itu juga konsisten dalam membela kaum terpinggir , kaum minoritas dari lintas agama dan etnis. Penghargaan Magsaysay Award menegaskan hal tersebut.

Greg Barton berusaha menggali perjalanan hidup Gus Dur yang hidup menjelajah menuntut ilmu di negri timur tengah, kehidupan pribadinya . Bagaimana Gus Dur menghadapi konflik internal di tubuh NU, menghadapi Muktamar NU . Bagaimana Gus Dur menghadapi tekanan pemerintah Orde Baru dan gejolak reformasi , kasus Monitor , kasus Bank Summa ,  terpilihnya Gus Dur sebagai Presiden hingga dijatuhkan secara memalukan.

Walaupun telah di jatuhkan . Gus Dur tetap dianggap sebagai tokoh yang di hormati seperti yang tertulis dalam epilog buku ini.

Hormat saya sebesar-besarnya buat Gus Dur.

Another Review :

Amazon Review

Barton does his research and tags along with Wahid – more popularly referred to as Gus Dur – for years prior to his becoming president. So, upon election, he continues along for the ride, chronicling the ups and downs, the gaffes and misunderstandings, the grace the gentle demeanor of one of Indonesia’s most controversial presidents. (The sadness of Gus Dur’s leaving office is palpable in this account.) Read it to understand the man, but also read it to understand the origins of the current political system in Indonesia and how is meshes with the main religious organisations there.

Buku ini merupakan eksplorasi akan sebuah hubungan yang ganjil dan vulgar. Novelis sukses Oki Toshio, berusia 54 tahun , pria yang telah menikah , melakukan reuni perselingkuhan dengan Otoko Ueno , seorang pelukis cantik dan sukses berusia 39 tahun . Dari pusaran yang timbul dari masa lalu yang kelam , seorang anak didik Otoko –Keiko Sakami, berusia 24 tahun terseret masuk dalam pusaran tersebut , memainkan peranan aneh diantara hubungan segitiga tiga generasi tersebut. Komposisi percintaan yang aneh antara pria tua , wanita yang beranjak tua dan gadis muda yang lesbian. Masing berselisih 15 tahun dengan deret , 54 , 39 , 24.

Kawabata dengan berani mengungkapkan sebuah gambaran masyarakat modern , dan keganjilan , kesunyian yang tersembunyi dibalik hiruk pikuk masyarakat urban, kesunyian para penghuni hutan beton. Kesendirian yang sekaligus menciptakan zone aman, dan leluasa untuk melampiaskan hasrat yang bertumpuk dengan derajat keliaran nya. Memungkinkan kisah apapun terjadi dalam berbagai genre.

Melalui kepiawaian Kawabata dalam menulis , maka cerita mengalir dengan lembut , puitis sekaligus muram . Suatu ironi bahwa dengan kesuksesan Kawabata sebagai peraih hadiah nobel sastra 1968 , dia malah memilih bunuh diri dengan gas.

Novel ini pertama kali di rilis di Jepang pada tahun 1964 dengan judul 美しさと哀しみと
Utsukushisa to Kanashimi to. Di tahun 1975, terjemahan Inggris nya keluar dengan judul Beauty and Sadness.

Adaptasi Film di buat oleh Masahiro Shinoda dengan judul Utsukushisa to Kanashimi to (1965 ) . Adaptasi barat dibuat oleh Joy Fleury dengan judul Tristesse et beauté (1985)

[selfhosting | english]

[selfhosting | bahasa ]

Gulag

adalah akronim dari Glavnoye Upravleniye Lagere, Pusat Administrasi Kamp Kerja. Solzhenitsyn boleh dibilang orang pertama yang memperkenalkan dan memakai istilah ini dalam kitabnya yang kini menjadi klasik, Kepulauan Gulag (Archipelag Gulag, tiga jilid, 1973-1978)

Sanya, nama kecil Solzhenitsyn, berharap menjadi sastrawan sedari muda , tapi perjalanan hidupnya beralih kebidang science matematika. Ditengah kecamuk perang dunia II , Sanya terpanggil untuk membela negaranya berkaitan dengan serbuan Jerman di musim panas 1941 (operasi barbarosa) , dan menjadi komandan di garis depan. Kebencian terhadap Stalin mulai tumbuh yang dinilah sebagai penyebab luluh lantaknya negri itu menghadapi serbuan Jerman. Dalam sebuah surat korespodensi yang ternyata di sensor oleh agen-agen Kremlin, menghantarkan Sanya ke pengadilan yang memvonisnya bersalah dengan tuduhan penghianatan dan penghinaan terhadap pemimpin tertinggi Stalin.

Jika Jerman dibawah kekuasaan Hitler melakukan kekejaman kamp kerja paksa yang tertelanjangi di depan dunia akibat kekalahannya, maka kekejaman serupa yang ada di Uni Sovyet di bawah kekuasaan Stalin tetap tertutup rapat. Sanya seperti “beruntung ” dapat memasuki neraka yang tersembunyi dalam sebuah negara , seperti sebuah kepulauan , yang dapat menelan siapa saja, kapan saja , dimana saja tanpa pandang bulu , baik anak kecil yang hanya mencuri segenggam gandum , biarawati yang terhormat , mantan militer dan pejuang bangsa , gadis – gadis belia . Sebuah neraka dengan system penangkapan , interogasi , penyiksaaan yang sistematis , dari derajat yang paling halus hingga yang paling kasar. Iyah , Sanya beruntung , dia yang mendapat kesempatan berharga melukiskan semua pemandangan neraka dunia yang mengerikan tersebut , kedalam sebuah karya sastra yang mengantarkan Sanya meraih nobel sastra tahun 1970 .

Sanya yang memang sempat menjadi sastrawan , menjadikan neraka Gulag ini sebagai sebuah kanvas , tempatnya menaruh kata – kata satiris , sekaligus renungan – renungan dan pencerahan , sebuah pencapaian spriritual yang dapat memahami makna suatu penderitaan , betapapun bengisnya , sebagai berkat yang tersembunyi ….

Dari sudut pandang moral , Kekuasaan dapat di manfaatkan untuk mencapai tingkatan kemakmuran dan kekejian yang tiada batas. Akan tetapi ditengah kegelapan yang pekat , akan selalu ada api – api spiritual yang tetap menyala , yang mencoba untuk bertahan , seraya menularkan kehangatan terhadap sesama.

Bahwa apapun yang buruk menimpa kita semua , jika di telusuri dan di renungkan terus ke masa lampau , dengan sisir yang halus , maka kita akan menemukan bahwa apa yang kita alami itu memang sudah sepantasnya kita terima.

Gulag adalah sebuah karya yang bagus , tempat kita untuk merenungkan apa itu makna2 kehidupan dibalik penderitaan , kisah kisah satir , sejarah Sovyet selama puluhan tahun .

shinmen takezo

[bahasa]

[ english]

Penulis : Hermann Hesse

Judul Asli : Siddharta

Negara : Jerman – Swiss

Genre : Alegori Buddha

ISBN :

Buku ini menceritakan proses menuju pencerahan dari seorang pemuda yang bernama Siddhartha. Siddhartha di ceritakan sejaman dengan Buddha Gautama. Perjalanan Siddhartha pada awalnya serupa dengan Gautama. Terlahir dari keluarga brahmana, lantas meninggalkan segala kebesaran duniawi dan mengakrabi kemiskinan dan penderitaan untuk mencapai pencerahan. Lantas , Siddhartha bertemu dengan Buddha Gautama. Gautama sendiri memperingatkan Siddhartha bahwa kecerdasannya sangatlah luarbiasa sekaligus berbahaya. Siddhartha—seperti halnya Socrates—dengan lantang menyerukan bahwa kebenaran sejati itu tidak bisa diajarkan, bahkan ajaran Buddha sekalipun. Kesadaran akan kebenaran sejati itu harus di cari dan bergantung pada usaha masing – masing.

Pertemuan antara Siddhartha dan Gautama menjadi titik bifurkasi bagi Siddhartha. Untuk selanjutnya Siddhartha mengambil jalan yang jauh berbeda dari Gautama dalam mencari pencerahan, dengan jalan yang berliku dan tidak terduga. Mulai dari mengakrabi seorang pelacur bernama Kamala, dunia kenikmatan tiada batas. Lantas terjerumus ke dunia perjudian, hingga akhirnya bertemu dengan seorang pengayuh sampan yang akan merubah seluruh pola pikir Siddhartha. Akankah Siddhartha dapat mengejar kertinggalannya dari Gautama. Sungguh menarik dan mendebarkan untuk disimak.

Kualitas tulisan allegorical Hermann Hesse sangat luar biasa indah, mengalirkan bagaikan aliran air sungai yang mengantar pembaca terhanyut dari derasnya kata – kata menuju kesunyian lautan yang luas.